MILICE CANADIENNE

MILÍCIA CANADENSE
19TH CENTURY

 

Apesar da estabilidade e da paz em prevalecente no Canadá para o resto do século XIX, a dimensão militar nunca está ausente. Isso é evidente no Crown para negociar tratados com os povos indígenas do Ocidente. Eles são incentivados a parar toda a luta com os europeus ou de outras nações indígenas e viver em paz.Fato importante, vários grupos indígenas temem que a assinatura de um tratado não obrigá-los a lutar pela coroa. Crown negociador, Alexander Morris, garante o Saulteaux na negociação do Tratado 3 (também conhecido como o Tratado de canto noroeste) em 1873 que "o Inglês nunca levar os índios para o fora do país para lutar ao lado deles ". Também em Fort Pitt em 1876, os Crees têm a seguinte garantia: "Você está pedindo para não ser forçado a lutar na guerra. Acredito que não haverá guerra, mas se houvesse um, eu acho que a rainha iria deixá-lo fora. Tenho certeza que ela não pediria suas crianças indianas que lutar por ela, a não ser que eles querem. "Estas garantias verbais será importante durante as crises recrutamento de duas guerras mundiais no século XX. Na época, esses exemplos mostram que os militares, embora a capacidade latente de guerreiros indígenas continuam a ser relevantes, tanto para os povos aborígenes do que para o Estado.

No entanto, nem o governo imperial nem o governo canadense definido oficialmente função ou estrutura para os povos indígenas no estabelecimento da defesa do Canadá no século XIX. Em 1855, a antiga milícia sedentário não remunerado caiu em desuso eo Governo da Canadas (o Ato de União em 1840 reuniu Alto e Baixo Canadá se tornou Canadá Leste eo Canadá Oeste) considera que é necessário adoptar uma nova lei de milícia que retém o princípio da não pago o serviço militar universal que pode ser usado em caso de emergência, mas também cria uma nova milícia ativa ou voluntário, 5.000 homens fortes equipado pelo governo e pago 10 dias por ano para o treinamento. Diante da ameaça do expansionismo americano, o governo canadense não leva muito tempo para dobrar a força autorizada. No entanto, com alguns exemplos locais da milícia indígena em pequena escala, não há equivalente no Canadá, para unidades de escoteiros ou unidades regulares separadas aborígenes que foram encontrados nos Estados Unidos. Isto é em parte explicado pelos conflitos são raros no Ocidente, de modo que a necessidade de tais forças é menor.

O papel limitado de guerreiros indígenas da milícia também devido à estrutura e papel da organização na sociedade canadense da era vitoriana. Após a reorganização e expansão da milícia ativa, servindo na milícia está cada vez mais na moda e participação em novas unidades em breve não será um símbolo de status. Torne-se uma espécie de clubes masculinos, as unidades de competir uns com os outros em tiroteio competições e treinamento. Um muitas vezes espera que os homens doou seu salário para a sua unidade, que é usado para comprar troféus e decorações ou para organizar jantares bagunça. Em 1862, as colônias terno Marítimo, "para que em breve 18 mil milicianos rolar alegremente em seu próprio tempo em cidades e vilas em todo o Reino Unido América do Norte." As palavras-chave são "cidades e vilas". Há poucas unidades rurais; é claro que existem empresas em aldeias diferentes, mas a maioria é do tamanho de um batalhão e são encontrados em centros populosos, onde é mais fácil ter um grande número de homens. Esta organização urbana elitista tende a marginalizar a participação dos povos aborígenes, cujas comunidades são essencialmente rural. Ele também mostra que não há uso cada vez menos, ao contrário de antes, contingentes tribais ou nacionais de aborígenes como lutadores não qualificados.

 

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