DEUXIEME GUERRE MONDIALE

WERELDOORLOG II
1939 - 1945

 

Op 10 september 1939 het parlement van Canada verklaarde de oorlog aan Nazi-Duitsland. Hitlers legers Polen binnenviel en de leiders van de westerse wereld vinden dat appeasement is niet langer levensvatbaar. We moeten de nazi-agressie tegen te gaan, en Canada kunnen niet aan de zijlijn van een grote oorlog waarin Groot-Brittannië betrokken blijven. Toch is de minister-president, William Lyon Mackenzie King, terughoudend om volledig committeren aan. In eerste instantie zal de oorlog in Canada 'beperkt' worden. Een klein contingent van een divisie werd overzee gestuurd, en de overheid draagt ​​de rest van zijn kracht aan het Air Training Plan van het Britse Gemenebest en de voorbereiding voor de oorlogsproductie. Verschrikkelijke gebeurtenissen zijn snel naar Canada in het conflict en voor zes pijnlijke jaren zetten, Canadezen investeren hun energie in een strijd om te beschermen en de democratische idealen van het Westen te behouden. Aan het einde van de oorlog, op een bevolking van slechts 11 miljoen mensen, meer dan een miljoen Canadezen hebben gediend in het leger.

Ondanks de ontevredenheid door Aboriginal veteranen tot uitdrukking in het interbellum, een golf van patriottisme onmiskenbare blazen in Canada na het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog. Toen de Duitse legers binnenvielen achtereenvolgens Denemarken, Noorwegen, Nederland, België en Frankrijk in mei en juni 1940, de overheid is een "beperkte oorlog" met een beleid van "totale oorlog." Inheemse volkeren, zoals andere Canadezen, zijn geroepen om offers te brengen en bij te dragen aan de nationale kruistocht om de totalitaire agressor te verslaan.

 

Aboriginal soldaten behoorden tot de slachtoffers viel in Hong Kong en Dieppe; anderen vechten in Italië en Sicilië.

Anderen escorteren konvooien in de Slag om de Atlantische Oceaan en een deel van de bommenwerper bemanningen en jagers over de hele wereld. Sommigen nemen deel aan de D-Day landingen met de 3e Canadese Infanterie Divisie en campagnes in Normandië en Noordwest-Europa. Oorlog brengt alle Canadezen die bereid zijn om hun leven op te offeren om de vrede en veiligheid te herstellen in een wereld in beroering.

 

Na de Grote Oorlog, de Indianen in de Verenigde Staten alleen maar om dienst te nemen in het leger. Ten minste 4000 diende het Amerikaanse leger vlak voor Pearl Harbor. Onmiddellijk na de Japanse aanval, de Indianen aangeworven massaal. De helft van de mannen inschakelbare bepaalde stammen werden vrijwillig voor de dienst, vele stammen maakte speciale martial aan hun leden voor te bereiden op de mobilisatie. De Navajo Tribal Raad, TENA een speciale overeenkomst in januari 1942 met haar 50.000 leden, de raad verklaarde zijn steun aan de Amerikaanse militaire inzet en beloofde trouw te blijven aan de Verenigde Staten om de overwinning van hun land af te ronden.

 

Ten minste 45% van de Navajo vrijwilligers waren te weigeren omwille van de gezondheid en leeftijd, maar in ieder geval 3.600 van hen, of 6% van de bevolking die het leger.

 

ww21.jpg

 

 

Zo opgewonden voor inschrijving, een aantal van hen kwamen met hun eigen wapens en uitrusting van de krijgers. Een Fort Defiance, vrijwilligers stonden urenlang in zware sneeuw om hun inschrijving blad ondertekenen. 900 Navajo had het leger de dag na de oorlogsverklaring verbonden.

 

Hetzelfde enthousiasme werd gevoeld door alle VS: 25% van de Mescalero Apaches aangeworven. Aan het Lac Oreilles reservering in Wisconsin, 100 Chippewa in een populatie van 1.700 mensen aangeworven. De Grand Portage Reserve stuurde bijna al zijn mannen. Fort Peck, Montana, 131 Blackfeet. Hopi 213 mannen op een bevolking van 2.205 inwoners.

 

Vele vrijwilligers waren te wijten aan de gezondheid of leeftijd afgewezen. Een Pima Indian plaigna niet in staat om zeven keer een beroep doen want het was 37. Een Arizona Indische kon niet inroepen omwille van zijn overgewicht. Een Chippewa verwerpen omdat geen tanden: 'Ik wil om ze te doden, niet bijten !!'

 

In 1942 werden 99% van de subsidiabele Indiase leger mannen geregistreerd voor de dienst. Volgens het Bureau van Indiaanse Zaken, 24251 diende het Indiase leger tijdens de oorlog en minstens 20.000 anderen leven van reserve en niet geregistreerd als Indianen werden ook gebruikt. Met andere woorden, op zijn minst 45.000 indianen diende tijdens de Tweede Wereldoorlog, meer dan 10% van de Indiase bevolking op dat moment. Opnieuw waren vrijwilligers dan 90%.

ww22.jpg

 

De meeste Indiase soldaten werden geïdentificeerd als wit op de inschrijving bladeren, maar in het zuiden van de Verenigde Staten, werden de Indianen aan de legereenheden gekleurd met zwarte gestuurd. 3 Rappahannock Virginia kreeg een gevangenisstraf van zes maanden in de gevangenis voor het weigeren om te verwijzen naar een zwarte unit tijdens hun dienstneming.

De redenen voor vrijwilligerswerk te verdedigen Canada en Groot-Brittannië zijn talrijk en, zoals in het geval van de Eerste Wereldoorlog, ze zijn net zo divers als de Aboriginals deelnemen. Lawrence Martin, een Ojibway van de Red Rock Indian Band in Noord-Ontario, heeft vele familieleden die in de twee wereldoorlogen geserveerd. Zijn oom werd vermoord bij Passendale en zijn vader werd twee keer gewond tijdens de Tweede Wereldoorlog. De laatste zei: "Als je naar de oorlog, weet u niet rukken aan uw plicht. "Martin zal dienen in het Lake Superior Regiment in Europa.

Sidney Gordon, die opgroeide in Gordon Reserve in Saskatchewan, bij het leger in april 1941: "Ik was enkel; Toen ik dacht dat het een goede ervaring voor mij zijn om dienst te nemen in het leger, "om te onthouden Gordon. Op dat moment krijgt hij een magere salaris als landarbeider. Hij voegde eraan toe: "Dus ik dacht een dollar en een halve dag beter zou zijn dan wat ik was het maken van zijn; en dan zou ik worden gevoed en gekleed; dan heb ik over nagedacht. "Bescheiden Russell, een lid van de Cowichan band die tijdens de Tweede Wereldoorlog diende, herinnert wordt opgeroepen voor het leger vanwege zijn ervaring bij de woonschool Coqualeetza Sardis, BC "Ik heb een aantal medewerkers het over een familielid of geliefden die werden gedood in de bomaanslagen in Londen, Schotland en broers en neven die werden gedood in Afrika gehoord. "Zijn ervaring van het leven op kostschool had hem voor het leger bereid:

We richten we elke ochtend voor het ontbijt, de lunch, het diner, de kerk [...] Dus toen ik in het leger, is niets nieuws voor mij was; Ik geïntegreerd sneller en gemakkelijker dan een aantal van de blanken, die kwam uit de stad en had geen idee wat militaire discipline, weet je. Dus ik was enigszins voorbereid. Ik verliet school op 16 en werkte een paar jaar [...] Toen ik 18 was, in plaats van te gaan werken [...] in het bos-industrie [...] I stelde mezelf voor aan de dienst van het werven en ik sloot.

Net als anderen, meldde hij zich voor de patriottische geest, bezield door de wens om te helpen de nederlaag van de Duitsers; hij wil "doen zijn deel." Zijn vader was van streek. Bescheiden verklaarde: "Hij vertelde me dat ik weet wat je hebt gedaan en het gaat je niets aan. Als de oorlog werd er in Canada, ik begrijp dat je doet wat je deed, en je je land te helpen, maar de oorlog is er in Europa is een Europese oorlog, je hebt niets te maken hebben, is het je hoeft niet te kijken en ik keur het niet goed wat je deed. Ik vertelde hem dat het te laat, ik had gezworen dat ik niet terug kon gaan was. " Overzee, Modest naar het front met de Lanark en Renfrew Scottish Regiment, die zal vechten in de bergen, wijngaarden en kleine steden van Italië.

ww23.jpg

Voor sommige Aboriginal soldaten, militaire dienst is een avontuur, een kans om hun loyaliteit aan de koning en koningin te laten zien. Chief Walking Eagle, Rocky Mountain House, Alberta, belichaamt dit sentiment toen hij zei: "Elke Indiase in Canada zal vechten voor King George. "Voor anderen is het een kans om de traditie van de krijger of de uitstoot van verstikkende klimaat van reserves blijven. Voor een groot aantal hoopvolle rekruten, militaire dienst is een kans om de werkloosheid te ontsnappen. Depressie van de jaren 1930 huisgehouden in veel reserve gemeenschappen en, net als andere Canadezen, Aboriginal mannen willen zorgen voor hun gezin door alle mogelijke middelen. Word een militair biedt een goed salaris, plus een toelage voor personen ten laste. Na het uitbreken van de oorlog, en de vele enthousiaste vrijwilligers zijn wachtrijen voor inschrijving groeien.

In het begin van de oorlog, de Royal Canadian Navy, Canadese leger en de Royal Canadian Air Force blijkt selectief tegen kandidaten voor inschrijving. Het leger is op zoek naar kandidaten in een goede gezondheid en het voldoen aan de minimumeisen voor het onderwijs. In het hele land zijn er veel meer vrijwilligers dan verkozen, en raciale barrières voor Aboriginal participatie die tijdens de Tweede Wereldoorlog zichtbaar waren nog steeds bestaan. Over het algemeen, de Aboriginals hebben een veel lager niveau van onderwijs dan de meeste andere Canadezen, die in het begin van de oorlog, wordt voorkomen dat vele werft. De incidentie van tuberculose en andere besmettelijke ziekten onder de inheemse bevolking is veel hoger dan die waargenomen bij niet-Aboriginal gemeenschappen. Een rapport van de afdeling Indische Zaken bleek dat de gevallen van tuberculose onder de Indianen tijdens de oorlog waren "tien keer hoger dan die onder de blanke bevolking." In feite, een adjunct-hoofdinspecteur van Medical Services merkt op dat het mogelijk is om de gezondheid van de gemeenschap vast te stellen in een reserve op basis van het aantal rekruten die kwam. Andere belemmeringen voor Aboriginal Entry zal worden toegevoegd, blijkbaar ingegeven door individuele voorkeuren. Zo is in sommige gebieden, zullen we zien de lokale werving officieren aarzelen om kandidaten onder Aboriginal vrijwilligers selecteren, ondanks de gratis brieven van Ottawa de deugden van de Aboriginals. In sommige gevallen zijn deze ontkenningen voort uit misvattingen die inheemse rekruten de ontberingen van het trainingsprogramma en opsluiting naar de kazerne kunnen weerstaan.

De Royal Canadian Navy is nog selectiever dan het leger in haar aanwervingsbeleid. Volgens het beleid van kracht is in het begin van de oorlog, maar een "zuiver Europese afkomst en Wit 'kan worden toegestaan ​​bij de marine. In feite is dit beleid voorkomt Aboriginal deelname. Dit discriminerende beleid is gebaseerd op drie redenen, uiteengezet in een rapport van de commandant van de Pacifische kust, namelijk: dat de krappe ruimte zich niet leent tot een positieve interactie tussen de rassen; dat Aboriginal toegang tot alcohol wordt getroffen door wettelijke beperkingen (de marine is de enige dienst, terwijl nog steeds een vergoeding van grog om zijn troepen te verspreiden); dat de Indianen aparte rotzooi moet hebben. De Canadese regering stelt dat het beleid tot en met 12 maart 1943 Merk echter op dat dit beleid niet absoluut wordt toegepast, omdat de verhouding van Indiaanse Zaken 1942-1943 geeft aan dat de marine heeft al negen indianen in haar gelederen.

 

ww24.jpg

De Royal Canadian Air Force geldt een hoog niveau van instructie en bovendien geen etnische kandidaten accepteren. De Royal Canadian Air Force is nauw verbonden met zijn Britse tegenhanger, de Royal Air Force, wordt verondersteld om dezelfde gedragscode en het beleid te volgen. Voor de oorlog, de huidige regel niet alleen spreekt van "pure Europese afkomst", maar juist als een "zoon van ouders die beide [...] Britse onderdanen." In 1939, de correspondentie van de stafchef van het Air waarnemend blijkt dat de indianen zijn de uitzondering op deze regel. Ondanks deze schijnbare openheid, de vertegenwoordiging van de Aboriginals in de luchtmacht is veel lager dan in de infanterie. Om piloot te worden, moeten de kandidaten eerst hebben verkregen hun "junior rijbewijs" dat wil zeggen, vier of vijf jaar van het voortgezet onderwijs (klas 11 of 12), die, voor alle praktische doeleinden, gaat bijna geen te hebben gehad alle inheemse kandidaten, als we weten dat op het moment, meer dan 75 procent. 100 Aboriginal Canadezen hebben een opleidingsniveau dat niet verder dan het derde jaar. Dus de verhouding van Indiaanse Zaken 1942-1943 rapporteerde slechts 29 Indiase soldaten in de CRA. Echter, mannen als David Mozes, een Delaware Indiase Ohsweken die de landbouw heeft gestudeerd aan de Universiteit van Guelph voor de oorlog, waar met de RCAF. Gedurende het laatste jaar van de oorlog, Mozes is in IJsland, waar hij vloog een geconsolideerde Canso vliegende boot in konvooi missie op zoek naar de Duitse onderzeeërs U-boot.

 

Prijzenswaardig kan de eerste deelname zijn geweest, McGill later opgemerkt dat, in 1942, was de opkomst niet zo hoog als het was tijdens de Eerste Wereldoorlog.Aboriginal mannen en vrouwen voelen zich aangetrokken tot goed betaalde banen oorlog industrie, op voorwaarde af reserve. We hebben nog steeds ingeschreven in alle provincies van Canada en het jaarverslag 1942 geeft een stijging van de inschrijvingen, waarvan het aantal is gestegen tot 1 801, maar in het midden van 1943, het aantal Indiase militaire groeit, op de fiets naar 2383, toen in 1944-2603 aan het einde van de oorlog, het proces-verbaal van de afdeling Indische Zaken zegt dat 3.090 indianen (2,4 p. 100 van de 125.946 geregistreerde indianen geteld in de Canadese volkstelling gegevens) nam deel aan de oorlog. Zoals in het geval van de Eerste Wereldoorlog, het aantal Aboriginal mannen is ongetwijfeld hoger, aangezien niet-status van indianen en Metis zijn uitgesloten van deze berekening.

 

ww25.jpg

Net als tijdens de Eerste Wereldoorlog, werden de Indianen geconfronteerd met vele stereotype als de meeste blanken nooit persoonlijk indianen had ontmoet.

Het probleem is reeds beginnen met naam. Toen Charles Kills The Enemy (vijanden doden in het Frans) wilde de préposer betrekken herhaaldelijk gevraagd zijn echte naam. Het duurde een lange weg om de vijand te Kills te bewijzen dat hij serieus was en dat dit zijn echte naam.

 

Een ander bekend geval is dat van neergeschoten met twee pijlen (werd gewond door twee pijlen). Gewond in actie, toen de verpleegster las haar dossier in het ziekenhuis, vroeg ze hem hoe hij kon doen om te worden verwond door twee pijlen. 'Get Shot met twee pijlen' verklaarde dat hij niet van zijn blessure, maar de naam.

 

Heel vaak, de Indianen waren bijnaam Chief Geronimo of door hun broer in de armen. De Indianen voelde weinig inbreuk op deze bijnamen, het was voor hen om onwetendheid meer dan racisme, zoals sommige veteranen zal rapporteren later dit merk een respect van de blanken die moeilijk te begrijpen waarom de Indianen trots als hun vroegere vijanden.

 

Het grootste culturele verschil tussen Indiase en wit is vooral te vinden in de ambachten en ceremonies. Heel vaak, de Indianen droegen voorwerpen zoals veren, geneeskunde zak, zoete gras ... terug naar het land, veteranen verbrand de meeste van deze objecten, en hun ziel en geest te zuiveren.

 

Deze objecten markeren ook het respect van de vijand. Wanneer Frankie Redbone, een Kiowa, werd gevangen genomen in 1944; Duitsers vroegen hem om al zijn bezittingen te laten vallen op de tafel. De Duitse bewaker merkte een kleine tas geneeskunde in de stapel en vroeg Redbone wat het was. 'Indian Medicine' antwoordde Redbone. De bewaker tijdens zijn gevangenschap, die acht maanden duurde zonder incidenten uitgevoerd alle goederen Redbone, behalve geneeskunde zak, in de hoop dat het zal helpen ... Redbone.

 

In de Stille Oceaan, werden verschillende ceremonies uitgevoerd door de huidige indianen uitgevoerd, en heel vaak, nieuwsgierigheid eenmaal gepasseerd, werden de witte soldaten uitgenodigd deelgenomen. Volgens de berichten op het moment, werden ceremonies uitgevoerd door Apache, Comanche, Crow, Kiowa, Navajo, Pima en Pueblo soldaten. We ontmoetten vele andere dans van de duivel, de adelaar dans, de hoepel dans, oorlog dans en zang bergen.

Bij hun terugkeer uit de oorlog keerden ze terug naar een ellendig leven. Tijdens de winter van 1947-1948, een krant kennis genomen van de slechte economische situatie van de Navajo natie. De meeste mensen die van minder dan $ 1.000 per jaar, de kindersterfte was zeven keer groter dan normaal en slechts 1 op de 5 kinderen naar school gingen.

 

Na de oorlog, de Indianen werden geconfronteerd met een onzekere toekomst, velen verlieten de reserves in de hoop op het vinden van werk.

De snelle integratie van de Indianen in de blanke maatschappij werd een belangrijke doelstelling voor de overheid. De Indianen van de tijd zagen hun cultuur weer verdwijnen en proberen te overleven in de naoorlogse wereld.

ww26.jpg

 

Veel aboriginal veteranen benadrukken dat ze op zoek zijn naar een ding boven alles: dat hun bijdrage wordt erkend. Zij namen deel aan de nationale oorlog 1914-1919 en 1939-1945 vochten ze als gelijken naast hun kameraden uit alle segmenten van de Canadese samenleving. Ze keerden terug naar huis bewust van het niet-burgers "tweede klasse" en geïnspireerd door dezelfde idealen van democratie, vrijheid en gelijkheid voor waar zoveel Canadezen vochten en stierven. Matrozen, soldaten en piloten inheemse blijven om hun land te dienen als de "nieuwe wereldorde" glimp in 1945 niet in geslaagd de beloofde vrede te brengen.

Dienstplicht IN CANADA

In het midden van 1940, de geallieerde situatie verslechtert als gevolg van de val van Frankrijk en Nederland, de Canadese overheid staat voor terug naar de netelige kwestie van de dienstplicht. Aan het einde van de Eerste Wereldoorlog, was de AMvB PC 111 indianen uitgesloten van verplichte dienst overzeese gebieden.Aangezien dit besluit wordt ingetrokken vóór het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog, zal het opnieuw de kwestie te bespreken. Het Parlement heeft de wet op de Nationale Resources Mobilisatie (NRMA) 21 juni 1940 met het oog op de oorlog in Canada te intensiveren. De wet bepaalt dat de Canadezen in te schrijven voor de federale overheid om meer rationeel hulpbronnen van het land te beheren, maar biedt de zekerheid voor de Canadezen die de dienstplicht uitsluitend gebruikt om het land te verdedigen.

ww221.jpg

Echter, veel Aboriginal leiders en band raden naar Ottawa brieven en petities aan hun bezorgdheid over de inschrijving en de verplichte militaire dienst uit te drukken.De verdediging van het land is niet in het geding; bijna alle inheemse gemeenschappen zijn inderdaad bereid zijn een bijdrage te leveren aan de oorlogsinspanning. De keuze om in het buitenland te dienen is een kwestie van principe. In Alberta, Peigan chief en zijn adviseurs "zijn van mening dat de Indianen niet moeten worden onderworpen aan de militaire dienst," zei de Indiase agent in oktober 1940, "op grond van het feit dat ze geboren Canadezen en de verdragen die zij hebben het engagement om zich te vestigen ondertekend, hun wapens neerleggen en leven in vrede met de blanken. " Verschillende stamraden Northwestern Ontario ook resoluties waarin de dienstplicht en eisen dat hun Indiase agent aangenomen "gebruikt al zijn invloed en stopt alle functies van de overheid." Van hun kant, de Six Nations, Brantford, Ontario "krachtig te protesteren tegen de instelling van 30 dagen van de militaire opleiding voor jonge mannen in de reserve." Voor de economische ontwrichting door deze korte duty cycle, we zullen 3:59 maanden, daarna gelijk te houden 100.000 mensen onder neerlaten tot het einde van de oorlog Canada gegaan had een "beperkt" tot een beleid van "totale oorlog" oorlog.

De overheid belooft indianen - en de bepalingen van de NRMA zet ze de zekerheid - de meeste Status Indianen zullen niet in het buitenland worden gestuurd, en veel (Indische) bocht naar de innerlijke dienstplicht. Sommigen verzetten tegen de handhaving van de wet door te weigeren om medische onderzoeken te onderwerpen of de vlucht voor de politie lanceerden hun hielen, protestacties die komen steeds vaker voor in de nasleep van een nationaal referendum gehouden 27 april 1942 waarin releases de federale overheid van haar verplichting om dienstplichtigen te gebruiken om de verdediging van het land. Bill 80 machtigt de dienstplicht voor overzeese dienst, zoals vereist. De leiders van First Nations in dit verband brengen de kwestie van rechtvaardigheid. "Waarom zouden we worden gevraagd om te gaan? , "Vraagtekens bij de hoofden van de mensen behouden ons het Bloed, Alberta. Deze benadrukken dat als afdelingen van de overheid die niet het recht hebben om te stemmen, moeten ze niet "te doen als kinderen en die verantwoordelijkheid, evenals degenen die het geluk hebben om burgers te zijn en volwaardige onderwerpen van de koning. " Alleen hun emancipatie zou dit onrecht te verhelpen. De regering antwoordt dat de Indianen gedwongen dienstplicht als elke andere Canadese man. In Quebec, een organisatie van advocacy bekend als "Protection Committee" Aboriginal stelt dat de status van Indianen zijn vrijgesteld van die als dienstplichtigen, met als argument dat de lage status van de Indianen onder de Indiase wet en soevereiniteit (zoals landen) onder de Koninklijke Proclamatie van 1763 Dit zal resulteren in een botsing tussen de politie en de inheemse bewoners die zich verzetten tegen de dienstplicht, met uitzondering van Caughnawaga (Kahnawake) in de buurt van Montreal. In Noord-Ontario reserve gemeenschappen pleiten vrijstelling met een beroep op de bepalingen van de Robinson-Huron en Robinson-Superior 1850 toen een aantal tegenstanders die weigerden om te registreren bellen met de rechtbank, het ministerie van Justitie verklaarde dat "de Indianen, die Britse onderdanen, moeten voldoen aan de bepalingen van artikel 3 van het reglement van 1940 National War Services (rekruten). "Dit zal het officiële standpunt van de regering tijdens de oorlog.

ww222.jpg

In de praktijk is de toepassing van de NRMA blijkt nagenoeg onmogelijk, zeker in afgelegen gebieden. Het geval van Edward Kardinaal, Whitecourt, illustreert de moeilijkheden waarmee agenten bij de inschrijving. Wanneer een bericht het bestellen kardinaal om een ​​medisch onderzoek ondergaan vóór de militaire training terugkeerde, intact, aan de afzender, de agent bij de Edmonton registratie vraagt ​​naar de postmaster van de reden voor deze terugkeren. Dit laatste verklaart dat kardinaal woont in een gebied ligt 12 mijl ten noorden van Whitecourt en het gaat om zijn post tweemaal halen per jaar. Andere Indianen die jagen, vissen en het vangen oefenen zijn moeilijker te bereiken en agent registratie geeft toe dat in veel gevallen is het "vrijwel onmogelijk" om ze te vinden. Bijvoorbeeld, in de Lower Mainland van British Columbia, Aboriginal mensen de neiging om de meningen te behandelen met een "schijnbare onverschilligheid", als agent voor de registratie van Vancouver. Dit alles maakt het erg moeilijk administratie en dus de overheid stelt normen met weinig samenhang in Aboriginal mannen. Bovendien, als gevolg van taalbarrières en hardnekkige gezondheidsproblemen op veel reserves, een groot aantal geregistreerde indianen die zich aanmelden zullen nooit hoeven te gebruiken;dus, de inspanningen om de dienstplicht voor Aboriginal opbrengst resultaten op zijn best beperkt.

ww223.jpg

 

RANGERS BRITISH COLUMBIA

Na de verrassingsaanval tegen Pearl Harbor in Japan in december 1941, de bewoners van de West Coast nodig hebt in geval van een aanval te beschermen. Voor dit doel, het lichaam van de Pacific Coast Militia Rangers zijn gemaakt in British Columbia. De burger-soldaten die deel uitmaken van de vrijwillige hulp verdedigen de 'provincie van de Pacific "door patrouillerende hun omgeving, door het melden van elke situatie die verdacht lijkt en het gebruik van guerrilla-tactiek in het geval van een vijandelijke invasie. In 1943, 15.000 Britse Colombianen en Yukoners zijn in de Rangers, naar Dawson Island, Queen Charlotte Islands en naar de Amerikaanse grens.Demografische en geografische realiteit van afgelegen kustgebieden zijn Aboriginal Rangers 'natuurlijk'. Zoals gemeld door de Vancouver Sun in haar nummer van 6 maart 1942: "De Indianen, die het kwaad in kaart gebracht paden weet krijgen de kans om heldhaftige werk in de verdediging van de provincie [...], die ze innemen doen met intelligentie en scherpzinnigheid grenzen en natuurlijke barrières, maken ze onneembare tegen de Japanse dreiging. "De Pacific Coast Militia Rangers geven Aboriginals in British Columbia de kans om te werken voor de verdediging van hun gemeenschappen bij het nastreven van hun werk en hun traditionele activiteiten. Ze maken vitale bijdragen in veel gebieden, vooral in de zeer lange - en kwetsbaar - Grote Oceaan, waar ze dienen als gidsen en verkenners uit actieve dienst soldaten. Leden van inheemse gemeenschappen leveren belangrijke operationele informatie aan strijdkrachten, waarvan ze verslag van de activiteiten of ongewone gebeurtenissen (inclusief het bepalen van de Japanse brandbommen ballon) tot het einde van de oorlog in september 1945.

ww224.jpg

 

ABORIGINAL VROUWEN

 

 

 

 

Aboriginal vrouwen worden ook gebruikt en ze merkte de kameraadschap die etnische grenzen overstijgt. Dorothy Asquith, een Metis die in de Women's Auxiliary van de CRA gediend, schrijft:

 

Discriminatie? Iedereen was zo betrokken bij alles rond de oorlog die niemand had tijd voor een dergelijke kleingeestigheid. Ik denk niet dat iemand verzorgd over de huidskleur van zijn kameraden, vooral onder mannen die in gevecht waren. Neven van mij vertelde me: "Wie zou stoppen bij de huidskleur van anderen? We waren allemaal zo blij om te kunnen een plek om ons weg te zetten vinden; niemand gaf die met u was. We waren daar samen; twee levens. Dat is wat ik denk; alles was te ernstig om na te denken over dingen die zo onbelangrijk.

Gayle P. McKenzie en Ginny Belcourt Todd interviewde enkele inheemse militairen en namen hun herinneringen in onze vrouwen in uniform. Deze vrouwen zeggen dat ze hebben aangeworven om redenen die weinig verschillen van die typisch opgeroepen Aboriginal man. Veel vrouwen praten over het loon van 65 cent per dag (minder dan die van de mannelijke rekruten), de mogelijkheid om te reizen en patriottisme. Vrouwen worden opgeleid in niet-traditionele banen, maar hun belangrijkste rol is een van de ondersteuning. Het motto van de Women's Auxiliary van de Royal Canadian Air Force is "Wij serveren dat mensen kunnen vliegen." In de Women's Division van het Canadese leger, inheemse vrouwen leren hoe ze eerste hulp te verlenen, aan rechten van de militaire administratie te voeren en taken van automonteurs uit te voeren. In 1943, 16 van de 1 801 Aboriginal Canadese soldaten zijn vrouwen. Een overheid document uit 1950 blijkt dat 72 geregistreerde indianen in Canada overzee tijdens de oorlogsjaren hebben gediend, wordt geschat dat nog eens 800 hebben gediend de Verenigde Staten.

ww225.jpg

 

HOME FRONT

 

De directe bijdrage van Aboriginals aan de oorlog door militaire dienst neemt tijdens de oorlog, zoals het geval was tijdens de Tweede Wereldoorlog was. In het jaarverslag van de afdeling Indische Zaken voor het jaar 1940, de directeur HW McGill opmerkt:


Altijd trouw [Indiaanse gemeenschappen] waren er snel bij om hun hulp bij mannen te bieden als in geld. Aan het einde van het fiscale jaar, had een honderdtal Indianen aangeworven en de bijdragen van de Indianen aan het Rode Kruis en andere fondsen in totaal meer dan $ 1300.

 

65000 Indianen in de Verenigde Staten, 20% van de bevolking die aan het thuisfront en de Indische volken investeerde meer dan $ 50 miljoen aan obligaties van de oorlog en de steun van het Rode Kruis. Niet om het land aan de overheid om de landbouw en de gevangenis kampen vermelden.

 

In eigen land, de premies gaan dan de militaire dienst. Zoals het geval was tijdens de Eerste Wereldoorlog was, vrouwen clubs, goede doelen en maatschappelijke groeperingen te doneren en geld in te zamelen voor het Rode Kruis en andere hulporganisaties om oorlog. In het najaar van 1945 hebben de Indische banden in Canada officieel gegeven 23 $ 596,71. Een briefje gevonden in de registers van Indiaanse Zaken blijkt dat veel donaties gaan rechtstreeks naar de lokale organisaties en dat "substantiële gaven van bont, kleding en andere items zijn gemaakt, de waarde van zilver was niet berekend ". Een bepaalde gemeenschap kreeg internationale erkenning voor zijn steun aan kinderen wees als gevolg van luchtaanvallen op Londen. In 1941, de Indianen van Old Crow, Yukon, stuur $ 432,30 om laarzen en kleding te kopen voor deze kinderen. De Britse pers belicht hun vrijgevigheid en de gemeenschap van Old Crow blijft diverse oorlog fondsen te ondersteunen in de daaropvolgende jaren.

IL CASO DI Aleuts

Durante la Battaglia di Midway nel giugno del 1942, il Giappone ha bombardato e invaso le isole di Attu e Kiska nella catena delle Aleutine.

Su Attu, il signor e la signora Jones, un dipendente del Bureau of Indian Affairs, sono stati di fronte con l'invasione con la popolazione indiana locale.

Il 55 Aleut soggiorno sull'isola furono catturati e inviati nei campi di lavoro in Giappone, solo 24 sopravvissero alla guerra.

ww231.jpg

Per proteggere altre Aleutini sulle altre isole, il governo ha ordinato l'evacuazione di tutti i residenti nei campi costruiti in Alaska e stato di Washington.

Oltre 850 Aleutini indiani sono stati costretti ad evacuare le isole e potevano portare il minimo indispensabile. L'esercito era responsabile di fornire cibo e vestiti per i rifugiati, ma non è riuscito nella sua missione. Le Aleutini vivevano in pessime condizioni, manca il cibo. Molti Aleutini morirono nei campi. I sopravvissuti sono tornati a casa dopo la guerra, ma hanno scoperto che le loro case erano state utilizzate dai soldati dell'esercito americano, e la maggior parte dei loro beni sono stati distrutti dai soldati in loro assenza.

 

BILL MAULDIN

 

 

Una delle icone della seconda guerra mondiale disegnatore Bill Mauldin di che hanno prestato servizio nella divisione 45 °.

Mauldin pubblicato 1940-1945 cartoni nelle riviste per i soldati al fronte.

E 'famosa per i suoi fumetti della Seconda Guerra Mondiale con due archetipi del soldato americano, "Willie e Joe" fanteria scontroso e spettinato stoicamente sopportare i dolori ei pericoli del fronte. Questi disegni hanno sperimentato enorme popolarità negli Stati Uniti Esercito, sia gli Stati Uniti o teatri operativi all'estero.

Pochi giocatori in realtà sapevano che il famoso Willie era basata su Rayson Billey, indiano

Choctaw Keota, Oklahoma. Billey era sergente Mauldin.

Mauldin ha detto del suo sergente che dovrebbe essere uno dei suoi soldati fumetti. 'Ray' un vecchio ragazzo e un bravo ragazzo. Egli uccide uomini perché deve, è guerra. Lo deve fare, ma involontariamente. Uccidere un uomo gli porta nulla, fare un passo in avanti sul terreno in direzione di Berlino, un passo avanti verso la fine della guerra. Non ci può essere di carattere più umano e saggio. Questo è letteralmente il mio guru. '

ww232.jpg

 

Campi di prigionia GIAPPONESI

Per motivi di sicurezza, è stato deciso durante la 2 ° guerra mondiale a stagista americani di origine giapponese. Un primo campo di prigionia Usa-Giappone è stato costruito sulla riserva indiana del fiume Colorado in Arizona. In totale, esistevano 3.

Quasi 7.500 giapponesi furono internati nel campo.

La terra occupata potrebbe essere utilizzato per un periodo di 4 a 6 anni e ha fatto le nazioni dopo la guerra ... che alla fine divennero i Siti per l'esercito e non sono mai stati resi.

 

PROPAGANDA NAZISTA E ANTI SWASTIKA

Per Hitler ei suoi propagandisti, amerindi erano una risorsa utile contro gli Stati Uniti in caso di guerra. Contò sul male di essere indiano a rivoltarsi contro il governo americano a favore del nazismo. Nel suo messaggio, i nazisti hanno fatto installare enorme antenna radio per raggiungere le comunità native. Nel 1938, Berlino è stata concessa cittadino discendente ariana Sioux e tedesco, sperando di dare il favore del popolo Sioux. I nazisti sono andati a inventare l'ipotesi che un antico popolo germanico messo piede in America e divenne integrato nelle Nazioni indiane, che ha dato la cittadinanza ex ariano a tutti i nativi americani.

Nel 1933, un gruppo nazista pro compare negli Stati Uniti, le camicie grigie. Il fallimento della politica americana e della propaganda nazista si unirà migliaia di indiani in questa organizzazione. Con donazioni da parte le camicie grigie, fondo Germano americana e americana nazionalista Confederazione, armi acquistare velocemente e distribuire le riserve. Nel 1938, l'FBI monitorerà le comunità indiane in California, New Mexico, Oklahoma e anche il Yaqui nel Messico. Il governo americano teme una sollevazione generale dei nativi americani negli Stati Uniti.

All'inizio della seconda guerra mondiale, la Fondazione American Indian rifiuta qualsiasi nazista e bandito dallo status indiana tutti i paesi membri e unirsi organizzazioni naziste ideologia americana. Il suo ufficiale, considera ufficialmente i membri di questi club come nemici della nazione americana. I rappresentanti del Bureau of Indian Affairs faranno notare al governo che la maggior parte indiani sono contro i nazisti e pronti a servire le loro idee di campagna.

Con l'avvento della guerra in Europa e la caduta della Francia, Belgio e Lussemburgo; una guerra di parole costituisce Stati Uniti da nazista e pro americani pro nativi americani, ma il Bureau of Indian Affairs ha rilevato che le sezioni nazisti negli Stati Uniti vedono la loro influenza declino riserva rapidamente.

Con l'attacco giapponese a Pearl Harbor 7 dicembre 1941, gli indiani pro gruppi nazisti scompaiono completamente e, ironia della sorte, le armi fornite agli indiani da questi gruppi servono un nativo americano nella Guardia Nazionale degli Stati Uniti durante la seconda guerra mondiale. Il sogno di Hitler di conquistare gli Stati Uniti attraverso gli indiani era crollato.

La svastica era un modello usato dai nativi americani per migliaia di anni. E 'stato trovato su siti archeologici in Ohio e Mississippi. E 'stato spesso utilizzato nelle cerimonie religiose nelle culture del sud-est degli Stati Uniti.

Per gli Hopi che rappresentava uno dei suoi clan, tra i Navajo era un simbolo della loro leggenda. Troviamo anche le tracce degli indiani di Saskatchewan in Canada e tra i Kuna di Panama.

In generale, la Svastica è stata la creazione del mondo e dei suoi quattro punti cardinali.

Nel 1930, la Kuna di Panama obtenèrent indipendenza politica e bandiere portava il simbolo della svastica. La bandiera è stata modificata nel 1942 per allontanarsi dal simbolo nazista.

Tagliate la dichiarazione americana di guerra nel 1941, le nazioni indiane del sud-est degli Stati Uniti hanno firmato una dichiarazione congiunta per la distruzione di ogni forma di svastica nella loro cultura.

ww233.jpg

p5-p32.jpg

p5-p33.jpgp5-p34.jpg

Ajouter un commentaire

Vous utilisez un logiciel de type AdBlock, qui bloque le service de captchas publicitaires utilisé sur ce site. Pour pouvoir envoyer votre message, désactivez Adblock.

Créer un site gratuit avec e-monsite - Signaler un contenu illicite sur ce site