LE MASSACRE DE WOUNDED KNEE

Wounded Knee MASSACRE
29. Dezember 1890
ENDE DER OFFIZIELLE Indianerkriege

 

 

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Das Massaker von Wounded Knee ist eine militärische Operation, die in den Vereinigten Staaten von Amerika, South Dakota, auf 29. Dezember 1890 zwischen 300 und 350 Native American Lakota Stamm nahm Miniconjou (darunter Dutzende von Frauen und Kinder) wurden von der Armee der Vereinigten Staaten getötet.

 

Fünfhundert Soldaten der 7. Kavallerie-Regiment der Vereinigten Staaten, die von vier Hotchkiss Kanonen unterstützt, umgeben ein Lager der Lakota-Indianer mit dem Auftrag, sie mit dem Zug nach Omaha, Nebraska zu vermitteln. Der Kommandeur der 7. war befohlen worden, eine vorläufige Abrüstung durchzuführen.

Es gibt verschiedene Versionen des Massakers, aber Historiker sind sich einig, dass die Dreharbeiten begonnen, als die Entwaffnung der Indianer. Ein Schuss ertönte und die Indianer, entwaffnet und umgeben, wurden erschossen. Insgesamt 26 Soldaten und 153 Sioux-Indianer wurden getötet, darunter 62 Frauen und Kinder. Indian Leichen wurden in einem Massengrab auf dem Gelände des Massakers bestattet. Andere Sioux starb später an ihren Verletzungen und Leutnant der Kavallerie.

 

PRELUDE

Im Februar 1890 bricht die Regierung der Vereinigten Staaten an einem Vertrag mit der Lakota durch Division der großen Sioux-Indianerreservat im US-Bundesstaat South Dakota, in dem alle fünf Reserven (die die meisten der Staat im Lieferumfang enthalten) kleiner ist. Dies wird getan, um die Interessen der Eigentümer des Ostens gerecht zu werden, in Übereinstimmung mit der deutlich erklärten Politik der Regierung "Stammesbeziehungen zu trennen", und zu zwingen "die Indianer auf die Lebensweise des weißen Mannes friedlich zu entsprechen, wenn möglich, oder wenn nicht mit Gewalt. "

Sobald Reserven "angepasst" wurden die Stämme in Familieneinheiten auf Grundstücken von 320 Hektar oder 130 Hektar getrennt. 
Wegen der Dürre, Ernte 1890 nicht ausreichen, um die Versorgung der Sioux zu gewährleisten. Leider für die Indianer, die Regierung auch Rationen um die Hälfte, sind die Indianer als "faul". Wie die Büffel, zusätzlich wurde praktisch von den Ebenen ein paar Jahre zuvor geschnitten, die Sioux in Hungersnot gefunden.

Der Geistertanz (Ghost Dance)

Im Jahre 1890, Jack Wilson, ein indischer Religionsführer wie der Wovoka bekannt, dass während der totalen Sonnenfinsternis am 1. Januar 1889 erhielt er die Offenbarung, dass er der Messias seines Volkes ist. Die spirituelle Bewegung, die er erstellt wird, wie die "Ghost Dance" (Ghost Dance), synkretistische Mischung aus Christentum und Spiritualismus Paiute Schüttler bekannt. Obwohl Wilson hat den Untergang der weißen Männer vorausgesagt, lehrt aber auch, dass bis zum Jüngsten Tag, Native Americans in Frieden leben und nicht ablehnen, für Weiße zu arbeiten.

 

Unter den Sioux, sind die beiden frühen Konvertiten zum neuen Religion Kicking Bear and Short Bull, die Pine Ridge Reservation. Beide sorgen dafür, dass Wilson wurde vor ihnen schweben, aber sie seine Worte anders interpretieren. Sie lehnen die Behauptung von Wilson, der Messias zu sein und glauben, dass der Messias nicht kommen bis 1891 Sie haben auch Wilsons Pazifismus zu verweigern und das Gefühl, als Spezialkleidung, die "Geist shirts" (Geister Shirts), werden sie schützen Kugeln.

Der Ghost Dance rasch ausbreiten unter den Sioux, demoralisiert und hungrig. Angst, die indischen Agenten um Hilfe von der Armee. Obwohl es scheint, dass eine Mehrheit der Inder Pine Ridge Reservation wurde umgewandelt Häuptling Sitting Bull nicht gehören. Allerdings garantiert sie die Religionsfreiheit; Bundesbeamte, sondern interpretieren diese Toleranz als volle Unterstützung, und General Nelson Miles seine Festnahme. Dreiundvierzig indischen Polizisten versuchen bis zum 15. Dezember 1890 an der stehenden Felsen-Agentur festzunehmen. Aus bisher ungeklärten Gründen ein Shooting Reisen und Sitting Bull ist unter zwölf getötet.

Vierhundert Hunkpapa Lakota Flucht vor der Cheyenne River Indian Reservation Lakota Miniconjou. Hunkpapa Lakota Dorf 38 Sitting Bull flüchtete sich in das Lager der Miniconjou Big Foot in der Cheyenne River Reservation. Meilen bestellt sofort die Festnahme von Big Foot, aber die Armee zögern, in der Hoffnung, dass der Ruf der pazifistischen letztere Feindseligkeiten zu verhindern. Wenn Hunkpapa ankommen, durch die Ankunft von vielen Soldaten in der Reserve Angst, die 300 Miniconjou entscheiden, ihre Dörfer zu verlassen und sich der Chef Red Cloud (das ist nicht Teil der Bewegung des Ghost Dance) Die Agentur Pine Ridge.

Die Nichtbeachtung der Absichten der Indianer, und aus Angst, dass das Ziel der Big Foot ist eine Hochburg für Anhänger des Ghost Dance in den Bad Lands, setzt Allgemeine Miles die 6. und 9. Kavallerie-Regimenter zu Minniconjou blockieren.

Big Foot Clan wird von Major Samuel Whitside und etwa 200 Männer der 7. Kavallerie (am Little Big Horn von den Sioux vor 14 Jahren dezimiert) abgefangen. Whitside Transfers Big Foot mit schweren Lungenentzündung in ein Feld Krankenwagen und begleiten sie auf den Lakota Lager für die Nacht am Wounded Knee Creek. Die Armee bietet Lakota Zelte und Verpflegung. Die Indianer gezählt: es im Dorf 120 Männer und 230 Frauen und Kinder.

Am nächsten Morgen sind die Lakota vor ihnen der Rest des Regiments, mit seinem Kommandeur, Colonel James W. Forsyth, der in der Nacht angekommen, und eine Batterie von Kanonen Hotchkiss 1 Artillerie-Regiment. Die Arme sind auf einem kleinen Hügel mit Blick auf das Lager angeordnet. Forsyth Whitside informieren die Lakota sollte auf ein Militärlager in Omaha, Nebraska übertragen werden.

 

MASSACRE

Die 7. Kavallerie wurde von den Kommandanten der Abteilung der Platte, General John Brooke bestellt, die Entwaffnung der Clan von Big Foot vor der Übertragung auf Nebraska. In der Nacht vor, nachdem er in das Lager begleitet und sie auf allen Seiten umgeben waren, die Lakota als virtuelle Gefangene behandelt. Forsyth wählte nicht zu versuchen, sie in den Abend zu entwaffnen.

In der Früh, die Lakota Männer zusammen und erzählte sie müssen alle ihre Schusswaffen vorzulegen. Die Soldaten, aus Angst, Waffen versteckt sind, fing an, die Zelte, verärgern Lakota zu suchen, nach der Armee, unter dem Einfluss eines Schamanen Miniconjou, Yellow Bird.

Wenn Soldaten versucht, ein Lakota Namen Black Coyote, ein Schuss ertönt entwaffnen. Schießerei in der Regel folgt. Die meisten Männer Lakota, von Soldaten umgeben, werden getötet. Überlebende auftauchen. Es war dann, dass die Kanonen beschossen das Dorf der Frauen und Kinder.

 

Es hat lange behauptet worden, dass 146 Lakota wurden getötet und 25 Soldaten der Vereinigten Staaten, die auch hatte 35 Verwundete, Big Foot unter den Toten. 
In der Tat, jetzt erkennt das amerikanische Militär, dass es 300 bis 350 Indianer, die während dieser "Massaker" ums Leben [1], ein Begriff, der von General Nelson A. Miles in einem Brief vom 13. März 1917 bis zum Kommissar der verwendeten Indian Affairs. Die Soldaten schießen von allen Seiten, wird angenommen, dass einige von ihnen wurden von ihren eigenen Regiment getötet, aber keine Untersuchung erlaubt hat, die Wahrheit zu kennen. 
Lieutenant James D. Mann, einen wichtigen Beitrag zu den Dreharbeiten, starb an seinen Verletzungen 17 Tage später, 15. Januar 1891 im Fort Riley in Kansas.

FOLGEN

84 Männer und Jungen, 44 Frauen und 18 Kinder: Wenn der Schneesturm, der die Zwischenzeit traf beruhigt, militärische Einstellung Zivilisten in einem Massengrab von 146 Opfern Lakota begraben. Zudem 7 sterben im Krankenhaus Lakota Pine Ridge als Folge ihrer Verletzungen.

 

Oberst Forsyth von General Nelson Miles verstoßen, wurde sofort seines Kommandos enthoben. Eine gründliche Untersuchung durch militärische Taktik kritische Miles Arrangements von Forsyth gemacht, während die Freistellung von der Haftung. Der Kriegsminister dann wieder Forsyth in seinem Kommando der 7. Kavallerie-Regiment.

Das Gericht befand, dass für den größten Teil, versuchten die Soldaten, um Schäden an Nicht-Kombattanten zu vermeiden. 
Dennoch Miles weiter Forsyth, der er gesagt hatte, absichtlich ungehorsam Aufträge zu kritisieren. Dies ist die allgemeine Miles kommt die Ansicht, dass Wounded Knee war eine bewusste und nicht eine Tragödie durch schlechte Entscheidungen verursacht (die amerikanische Öffentlichkeit, während sie in der Regel unterstützend Forsyth) Massaker.

Twenty "Ehrenmedaillen" sind Soldaten der 7. Kavallerie für ihr Verhalten während des Massakers ausgezeichnet. Heute Indianer fordern, dass sie so stark umgegliedert werden "Medaillen der Schande."

Viele Nicht-Lakota leben in der Nähe der Vorbehalte interpretiert den Kampf als die Niederlage eines mörderischen Kult, der Geistertanz, der die Zusammenlegung der Anhänger dieses Kultes und Indianer im Allgemeinen ist.

 

Kurz nach dem Massaker, eine junge Journalistin, L. Frank Baum (die später berühmt als Autor von Der Zauberer von Oz) schrieb in der Aberdeen Samstag PioneerSamstag, 3. Januar 1891

"Die Aberdeen Samstag Pioneer hat in der Vergangenheit gesagt, dass unsere Sicherheit hing von der Ausrottung der Indianer. Nachdem sie jahrhundertelang Unrecht getan haben, sollten wir uns um unsere Zivilisation zu schützen, und doch darauf bestehen, das Land dieser ungezähmten und unzähmbaren Kreaturen zu befreien. Davon hängt die Sicherheit der Siedler und Soldaten von inkompetenten geboten. Andernfalls können wir erwarten, dass die kommenden Jahre bringen uns so viele Probleme mit den Redskins als in den Vorjahren. "

Gegen Ende des zwanzigsten Jahrhunderts, sind Kritiker lebendiger. Viele betrachten die Veranstaltung als eine der größten Gräueltaten in der Geschichte der Vereinigten Staaten. 
Es wird also durch die Protestsong gedacht Verbergen Mein Herz bei Wounded Knee ("Begrabt mein Herz am Wounded Knee"), von Buffy Sainte-Marie geschrieben. 
Es ist auch das Thema eines Bestseller-Buch von Historiker Dee Brown im Jahr 1971 (New York, Holt, Rinehart & Winston) veröffentlicht: Begrabt mein Herz an verletztem Knie: der lange Marsch der Indianer zu Tode (Begrabt mein Herz Wounded Knee, ein indischer Geschichte des amerikanischen West).

 

LAST bewaffneten Konflikt mit NATIVE?

Wounded Knee wird allgemein als das Ereignis, das 400 Jahre Indianerkriege beendet. Streng genommen, jedoch ist das Massaker nicht der letzte Konflikt zwischen Indianern und der Armee der Vereinigten Staaten. 
Ein Scharmützel an der Drexel-Mission erfolgt am Tag nach dem Massaker von Wounded Knee, die den Tod eines trooper und verletzte sechs weitere auf der 7.Kavallerie gehör verursacht. Diese Veranstaltung an der Drexel-Mission wurde fast vollständig durch das Drama des Vortages überschattet. Lakota Tänzer, die davon überzeugt waren eher kapitulieren entkommen durch das Lernen, was bei Wounded Knee passiert. Sie brennen mehrere Gebäude der Mission und ziehen eine Schwadron der 7. Kavallerie in einen Hinterhalt und belästigen ihn bis zum Eintreffen der Verstärkungen aus dem 9. Kavallerie-Regiment.

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